Xidig wararka maanta

Aqbaarta banaanka iyo gudaha

Inan Soomaaliyeed tahriibka ka hadlaysa

Inan Soomaaliyeed tahriibka ka hadlaysa
Goobjoog warkiisa waa ka duwan yahay qofka wax maqlay keliya haddaba gabdhan waxay ka hadlaysaa rafaadka lagala kulmo tahriibka, run ahaantii waxaan ku leenahay daawo muuqalkan adaa yaabi doono waa caloolcumo inaad aragto dad badda sida xoolaha oo kale ugu baaba'aya.
dadka arintaas ka dambeeyo waxaad moodaa inuu damiirka ka tagay, haddaba waxaan ku leenahay arintaas ila eega
 

Aabbahan wiilkiisa hortiisa ayaa gaari ku dardaray eeg sababta

Aabbahan wiilkiisa hortiisa ayaa gaari ku dardaray eeg sababta
Ninkaan wuxuu ku nool yahay3
Ninkaan wuxuu ku nool yahay magaalada al-iskandariya dalka Masar. wiilkiisa wuxuu dhiganayay kulliyadda handasa wuxuu ahaa sanadka ugu dambeeyay qof ku jira wuxuu ku dhihi jiray wiilkiisa faashil baa tahay mar kasta, marka natiijada soo baxday aabbihiisa ayuu kaxaystay wuxuuna ku kalsoonaa inuu darajo fiican keenayo, aabbiisa meeshan uu taagan yahay ayuu uga tagay wuxuu ku yiri halkan igu sug shahaadada ayaan keenayaa, wiilkii isagoo faraxsan ayuu galay meesha markuu soo baxay uu rabay waddada inuu soo gooyo ayaa gaari dhuftay abbihii oo u jeeda wiilkii meesha ayuu ku dhintay, aabbaha wuxuu arkay shahaadada darajo gaaraysa 98% inuu keenay wiilkiisa, waxaa ku dhacay sas oo ku xambaaray inuu mar kasta uu yimaado meesha wiilkiisa ku dhintay isla meeshii uu taagnaa uu istaago markaas uu sacab u tumo wiilkiisa

Ninka Soomaali ugu runsheeg badan daawo hadalkiisa

Ninka Soomaali ugu runsheeg badan daawo hadalkiisa
Waxaa ka jira dalka somali waxyaabo lala yaabo oo ay ka mid yihiin inay madax noqdaan dadka ka yimid dalalka reer galbeedka oo baasabooro meesha ka soo qaatay, dadkaas badankooda waa dad nolosha ka dhacay waxay u yimaadeen meesha inay lacag ka helaan, waxaa laga rabaa dadka soomaaliyeed inay tashadaan oo ay iska dhiciyaan dadkaas, waa dullinimo inaad aragto dalkaaga oo xoolahaas ku dhex dabaalanayo, nin soomaaliyeed oo lagu tilmaami karo ninka ugu runsheeg badan wadaada soomaaliya  ayaa si fiican uga hadlay muuqaalkan waxaan kuu rajaynayaa inaad ka faa'idaysato. share gareey haddii aad awoodo
 

أهمية الفروق اللغوية لدارسي الفقه

أهمية الفروق اللغوية لدارسي الفقه
عندما تعثر على فرق بين كلمتين في ظاهرهما اتحاد في المعنى تشعر بأن اللغة
أهمية الفروق اللغوية لدارسي الفقه
العربية تحتوى على أسرار لغوية بديعة  ومعرفة الفروق اللغوية مهمة جدا لكل دارس خاصة علوم الشريعة كي يقف على المعاني الد قيقة
فمثلا:
الفرق بين طغا وطغى:

طغا وطغى شكلان مختلفان من أشكال الكتابة لفعل ثلاثي أوله مفتوح وآخره منته بالألف، وهذا الاختلاف في كتابة هذا الفعل الواحد يؤدي إلى استدعاء صيغ مختلفة لمضارع ومصدر هذا الفعل التي تؤدي بدورها إلى استدعاء دلالات مختلفة يفهمها الناس من خلال استخدام هذه الصيغ في سياق الكلام.

(طغا) من (الطغوان) لأن مضارعه ينقلب إلى واو (يطغو)، وطغى من (الطغيان) لأن مضارعه لا ينقلب إلى واو (يطغى). فإذا بحثنا عن دلالات (الطغوان) و (الطغيان) وجدنا أن استخدامات (الطغيان) أكثر، وأن دلالة (الطغيان) ترتبط على الدوام، وفي أغلب السياقات بمعنى الغلبة المرتبطة بالظلم، في حين لا نكاد نعثر على سياق يرد فيه (الطغوان) مرتبطا بالظلم، أو مرافقا لألفاظ سلبية مشابهة مثل الفسق والفجور والعصيان والكفر كما يرتبط مصطلح (الطغيان).

لذلك فإننا عندما نبحث في القرآن الكريم عن استخدامات (طغا) و (طغى) نجد أنه استعمل (طغا) بالألف الممدودة (من الطغوان) في السياقات السلبية التي تعني الغلبة والتجاوز من دون ظلم، حيث قال تعالى في وصف (طغوان) الماء: (إِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ) (الحاقة 11)، في حين أنه استخدم (طغى) بالألف المقصورة (من الطغيان) في السياقات السلبية التي تعني الغلبة والتجاوز مع الظلم والفساد والطغيان، حيث يقول في السياق المرتبط بفرعون: (اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) (النازعات 17)
Copyright © Xidig wararka maanta. All rights reserved. Template by CB | Published By Kaizen Template | GWFL | KThemes